في العنكبوت : * ( فأحيى به الأرض من بعد موتها ) * بزيادة * ( من ) * ليس غيره . في سورة المؤمن : * ( إن الساعة لآتية ) * ، وفى طه : * ( آتية ) * . في النحل : * ( والذين يدعون من دون الله ) * ، وفى الأعراف : * ( من دونه ) * . في المؤمنين : * ( موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين إلى فرعون ) * ، وفى المؤمن بإسقاط ذكر " الأخ " . في البقرة : * ( يذبحون أبناءكم ) * وفى سورة إبراهيم : * ( ويذبحون ) * بالواو ; ووجهه أنه في سورة إبراهيم تقدم * ( وذكرهم بأيام الله ) * ، وهي أوقات عقوبات إلى أن قال : * ( إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور ) * ، واللائق أن يعدد امتحانهم تعديدا يؤذن بصدق الجمع عليه لتكثير المنة ; ولذلك أتى بالعاطف ليؤذن بأن إسامتهم وهو العذاب مغاير لتذبيح الأبناء وسبى النساء ; وهو ما كانوا عليه من التسخير ، بخلاف المذكور في البقرة ، فإن ما بعد * ( يسومونكم ) * تفسير له ، فلم يعطف عليه . ولأجل مطابقة السابق جاء في الأعراف : * ( يقتلون أبناءكم ) * ، ليطابق : * ( سنقتل أبناءهم ونستحي نساءهم ) * . الثالث : التقديم والتأخير ، وهو قريب من الأول ، ومنه في البقرة : * ( يتلو عليهم